![]() La defensa a ultranza de la democracia liberal impide reconocer el núcleo autoritario que hay detrás de las formas estatales modernas y de la política institucional −de la que participaron y participan tanto las derechas como las izquierdas.Ĭo-authored text in English and Spanish by Nick Aikens, Denise Bertschi, Michaela Büsse, Lucas Cantori, Paola Debellis Alvarez, Doreen Mende, Camilla Paolino, Hélène Soumaré, Melissa Tun Tun, and Elena Yaichnikova. En principio porque se siguen reforzando las cadenas del pensamiento liberal, que limitan la capacidad de la crítica radical, porque centran la atención en las querellas institucionales dando por sentado que lo que se disputa es neutro y necesario: la democracia y el estado como horizontes inevitables. Sin negar que hay un viraje institucional en el que las posiciones conservadoras ocupan cada vez más espacios −un proceso completamente distinto al de los fascismos europeos del siglo XX o los gobiernos autoritarios de seguridad nacional de los años sesenta y setenta en América Latina−, hacer la lectura desde la perspectiva de izquierdas contra derechas en el escenario estatal es un tanto estéril. ![]() En general estos términos son equívocos, pero no importa mucho a quienes los usan, aunque confundan periodos históricos, homologuen procesos disímiles y simplifiquen eventos lo que importa es denunciar el "avance" de las derechas en el mundo, anunciando un peligro similar al que ocurrió en Europa en la primera mitad del siglo XX. Para explicar las distintas versiones del fenómeno es recurrente hablar de fascismos, neofascismo, totalitarismos, etcétera, para tratar de construir coordenadas que ayuden a entender el cambio de época al que asistimos. Las discusiones llaman la atención sobre el reposicionamiento institucional de los grupos conservadores, que ocupan espacios en los parlamentos, las cortes y, en los peores escenarios, en el poder ejecutivo. Essentially this is because the chains of liberal thinking are still being tightened, chains that rein in the possibility of radical critique, because there is a focus on institutional grievances and an assumption that what is being disputed is neutral and necessary: the idea that democracy and the state are eternal inevitabilities.The staunch defence of liberal democracy hinders any acknowledgment of the authoritarian core within the modern forms of the state and institutional politics –which both the right and the left have participated and continue to participate in.Įn los últimos años en América Latina, y en el mundo occidentalizado en general, se ha suscitado un amplio debate en torno al llamado avance de las derechas. Their key concern is indeed to denounce the “rise” of the right in the world, heralding a danger similar to that which took place in Europe in the first half of the 20thcentury.Without denying that there has been a drastic institutional shift in which conservatives have taken up more and more spaces –a completely different process to that of the European fascist movements of the 20thcentury, or the authoritarian governments of national security in Latin America, in the 1960s and 70s –it is somewhat pointless to analyse this from the perspective of leftversus right at the state level. Generally speaking, these terms are wrong -but that is of little concern to those who use them, even if they do mix up historical periods and lump together and simplify vastly different processes. ![]() The attempts at explaining the different versions of this phenomenon often talk of fascisms, neofascism, totalitarianisms, etc., to try and map out and help us understand the epoch-defining changes that we are witnessing. The discussions highlight the institutional repositioning of conservative groups, who take up spaces in the parliaments, the courts, and, in the worse cases,the national governments. ![]() N the last few years in Latin America, and in the westernisedworld in general, a wide-ranging debate has come about regarding the so-called rise of the right. ![]()
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